取其輕前一句是什麽【兩取其輕前一句是什麽】

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國學成語，濃縮曆史精華；曲徑通幽，遇見不一樣的“中國”。

本期故事上接成語“唯命是聽”，說說鄭國被楚軍圍困，好不容易與楚國簽訂了和平條約，久等不至的晉軍卻趕來救援，隨後和楚軍交戰而一敗塗地的故事，這場戰爭， 就是著名的晉楚“邲之戰”。

這原本是一場不該發生的戰爭，但因為晉軍副帥先穀（先軫的兒子）違抗軍令擅自出戰，迫使晉軍投入戰鬥，結果晉軍慘敗。“英勇無畏”的先穀回國後不僅自己被殺，而且被晉景公“盡滅其族”，教訓可謂慘痛。還有，這個故事對現代職場中人尤其是一二把手之間該如何找準定位，處理好工作關係，亦不無教育意義。是有此文。

（上）勉強出戰，晉師敗績

言歸正傳。公元前597年6月，支援鄭國的晉國軍隊浩浩蕩蕩來到黃河岸邊，這廂立足未穩，那廂傳來了鄭楚講和的消息。主帥荀林父躊躇再三決定退兵，他說：“我們沒有及時救援鄭國，再興師動眾已經沒有什麽意義，等楚軍走了再動手也不算晚。”

這一想法得到了上軍主帥士會的讚同，他說：“我聽說用兵之道在於善於觀察敵人的弱點而行動。一個國家如果德行、刑罰、政令、事務、典則、禮儀合乎常道，就是不可進犯的。楚國討伐鄭國，是因為討厭鄭國有二心，但又可憐鄭國的卑下順服而赦免了它，情理上說得通。還有，楚國現在上下一心，民眾安居樂業、士兵關係和睦。軍隊出動時，右軍跟隨主將的車轅，左軍打草作為歇息的準備，前軍以旄旌開路以防意外，中軍斟酌謀劃，後軍以精兵押陣。各級軍官根據各自的旌旗的指示而行動，軍事政務不必等待命令而完備，這就是能夠運用典則了。無論從內政外交上看，楚國都是不可抵擋的。”

士會繼續說：“看到有可能就進軍，知道有困難就後退（知難而退），這是治軍的好策略；兼並衰弱進攻昏暗，這是用兵的好規則。我們還是先整頓軍隊，籌劃武備吧。”

但是此舉卻遭到了荀林父的副手先穀的強烈反對，他說：“不能撤兵，楚國之所以稱霸是因為軍隊勇武、臣下得力。我們這樣做，算不上勇敢和得力。如果由於我們而使晉國失去了霸主地位，不如去。”隨後，先穀帶領手下渡過了黃河，迎擊楚軍。

先穀此舉，一下讓主帥荀林父處在了進退兩難的尷尬境地。按照司馬韓厥的話說：“荀林父作為主帥而治軍不嚴，此罪一；如果不接應先穀，先穀兵敗，此罪二。沒有及時支援鄭國，鄭國倒戈，此罪三。”

更令人揪心的是，根據下軍大夫荀首的預測，晉軍必敗無疑。他說：“《周易》有《師》之《臨》卦，爻辭說：‘出兵用法令治理，法令不嚴明，結果必凶’。我軍和楚兵遭遇，必定失敗。罪魁禍首就是先穀，即使不會戰，回國後也會有大禍降臨。”

明明眼前就是陷阱，荀林父已經不得不跳。所謂兩害相權取其輕，司馬韓厥說：“我們還是進軍吧，如果失敗了，罪過由我們六個人分擔，比你一個人要好得多。”

無獨有偶。此時，楚軍君臣上下對是否與晉國開戰也有兩種意見。令尹孫叔敖主和，他甚至命令軍隊回車向南，倒轉旌旗準備班師回國。而楚王的寵臣伍參則極力主戰，他說：“晉國的荀林父是新人，威信不足，副帥先穀剛愎自用，不聽將令。三軍將領想專權卻能力不夠，想做事又缺乏強有力的領導者，他們一定打敗仗。”楚莊王於是命令掉轉車頭，等待晉軍。

晉軍渡河之後，在敖、鄗兩山之間紮下大營。由於尚不知鹿誰手，鄭國決定坐山觀虎鬥，於是派出大夫皇戌慫恿晉軍說：“我們鄭國是為了生存而投靠楚國，對晉國沒有二心。你們一定要進攻楚國，我們會作後援，楚軍屢次得勝而驕傲，一定會失敗。”

先穀很高興，但欒書卻憂心忡忡地勸阻說：“楚國自從戰勝庸國以來，沒有一天不告誡國內百姓生計不容易，禍患隨時會到來，要提高警惕。教育軍隊說勝利不會永遠保有。並用若敖、蚡冒篳路藍縷、開辟山林的事跡來警示鼓勵他們。而且楚軍日夜警備森嚴，我們無機可乘。還有，鄭楚兩國分別派出最傑出的人物到對方國家做人質，絕對不會相互背叛，鄭國慫恿我們作戰，是用我們下賭注。我們如果貿然作戰沒有必勝把握。”無奈先穀不聽。

與此同時，楚方對是戰是和也猶豫不定，甚至幾次派出使者要求講和，但晉楚軍中主戰派相互不服，屢次挑逗攻擊，戰爭最終不可避免地爆發升級了。

6月14日，晉楚兩國大交兵。在楚軍的戰車和兵團的淩厲攻勢下，晉軍驚慌失措。主帥荀林父一時間也慌了手腳，在軍中擊鼓宣布說：“先過河的有賞。”此令一出，晉軍頓時亂成了一鍋粥。除了上軍提前防範保持不敗外，中軍和下軍士兵拚命搶奪船隻，爭渡黃河。眼看著船上已擠得滿滿當當，船下的人還緊抓著船幫往上爬。船上的人揮刀就砍，刀光閃處，血水四濺，慘叫震天，船上的斷指多得可以用手捧起來（中軍、下軍爭舟，舟中之指可掬也）。

（下）戰鬥插曲，發人深省

在記敘戰爭場景之餘，《左傳》特地講了幾個小故事，從中我們可以管窺先人們的精神風采，乃至大國何以成為大國的奧秘。

故事一：戰鬥中，晉軍的一輛戰車陷在坑裏動彈不得，楚軍沒有乘人之危，而是告訴晉軍抽出車前橫木再逃跑。晉人如法炮製，不料沒跑幾步，馬又原地打轉，隨後趕來的楚國人又教他們拔掉大旗，扔掉車轅頭上的橫木再逃跑。然而，中得活的晉國人不僅沒有道謝，反而轉過頭嘲笑說：“我們可不像大國的人有多次逃跑的經驗。”

故事二：混戰中，晉軍部將趙旃（zhan）用自己的兩匹好馬幫助哥哥和叔父逃跑，換上劣馬拉車返回陣地，不料遭到楚軍攻擊，趙旃棄車跑進樹林，恰好遇見將軍逢伯駕車帶著兩個兒子逃跑。趙旃大喜，連聲呼救。逢伯對兩個兒子說:“不要回頭。”兒子邊回頭看邊說：“趙老頭在後麵喊咱們。（趙叟在後）。”逢伯大怒，讓兩個兒子滾下車，指著身旁的一棵樹說:“我會來這裏給你們收屍。”趙旃得救了，逢伯的兩個兒子在了大樹下。

故事三：戰鬥持續到黃昏，晉軍已是潰不成軍，吵嚷了一整夜，才渡過黃河。

6月15日這天，楚軍進駐衡雍。將軍潘黨建議說：“我們何不把晉軍的屍體集合起來做成‘京觀’留給子孫們看呢？”楚莊王說：“看來你不懂。說到文字，止戈二字合起來是個武字……武，是用來禁止暴力、消滅戰爭、保持強大、鞏固功業、安定百姓、調和大眾、豐富財物的。現在我讓兩國士兵暴露屍骨，這是施暴；通過炫耀武力讓諸侯畏懼，戰爭就不能消滅，不能消滅戰爭，我們的國家如何保持強大？而且晉軍是為了執行國君的命令而，我們能把他們當作戰利品示眾嗎？”於是，楚莊王拒絕了潘黨的建議，在黃河岸邊鄭重祭祀了河神，修建了楚國先君的神廟，報告了勝利的消息後，回到了楚國。由此，楚國開始飲馬黃河，雄視北方。

故事四：當年秋天，荀林父帶領殘兵敗將回到晉國，請求治自己罪。晉景公打算同意，但被士會攔住了說：“不能這樣，當年文公打贏城濮之戰，一連三天吃著楚軍的糧食，還一臉憂愁。別人問他為什麽，他說成得臣（子玉）還在，憂愁就不算完結。被困的野獸還要拚命掙紮一番（困獸猶鬥），何況是一國宰相呢？等到子玉了，文公才高興地說不會危害我了（莫予毒也），楚國也因此持續衰弱很多年，我們正是用人之際，不能犯這樣的錯誤啊。”晉景公同意了，並讓荀林父官複原職。

故事五：公元前596年秋天，少數民族赤狄進攻晉國，到達清地，這是在作道路上一路狂奔的先穀把他們引來的。當年冬天，晉國追究晉楚戰爭失敗和清地戰爭的責任，先穀作為罪魁禍首問成罪，他的族人也一並被殺了個幹淨。人們都說，這是先穀自找的！

故事六：雖然打了勝仗，但是楚國令尹孫叔敖回國後不久，就病倒了。他得的是心病，臨之時，他叫來了自己的兒子，說了下麵一段一番話話。

欲知後事如何，且聽下回分解。

國學經典欣賞：

乙卯，王乘左廣以逐趙旃。趙旃棄車而走林，屈蕩搏之，得其甲裳。晉人懼二子之怒楚師也，使軘車逆之。潘黨望其塵，使騁而告曰：“晉師至矣。”楚人亦懼王之入晉軍也，遂出陳。孫叔曰：“進之。寧我薄人，無人薄我。《詩》雲：‘元戎十乘，以先啟行。’先人也。《軍誌》曰：‘先人有奪人之心’，薄之也。”遂疾進師，車馳卒奔，乘晉軍。桓子不知所為，鼓於軍中曰：“先濟者有賞。”中軍、下軍爭舟，舟中之指可掬也。

——《左傳•宣公十二年傳》

本文到此結束，希望對大家有所幫助呢。